仁政在(zài)现代社(shè)会的(de)意(yì)义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁(rén)政思想的现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心(xī教师一年的工作日有多少天，一年有多少周n)当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛(máo)盾，促(cù)进教师一年的工作日有多少天，一年有多少周(jìn)全社会的合(hé)谐的。

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仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多教师一年的工作日有多少天，一年有多少周多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统治者(zhě)的(de)阶(jiē)级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统(tǒng)治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父(fù)母对(duì)子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应(yīng)该像父(fù)母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛(fàn)，包(bāo)括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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